عليّ « * » السجادة عليه لعنة اللّه ولعنة اللاعنين « 1 » والملائكة والناس أجمعين « 2 » . فلقد كان في « 3 » العليائية « 4 » الذين يقعون في رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ليس له في الإسلام نصيب . انتهى . وعدّه ابن داود في القسم الثاني من رجاله « 5 » ، ونقل عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه من رجال الجواد عليه السلام ، ثمّ نقل مفاد كلام الكشي رحمه اللّه . التمييز : قد سمعت من النجاشي « 6 » رواية الحسين بن عبيد اللّه بن سهل في حال استقامته ، عنه . ونقل في جامع الرواة « 7 » رواية أحمد البرقي ، عنه . ونقل أيضا رواية محمّد ابن عبد اللّه بن أبي عثمان « 8 » ، عنه ، في باب : كيفيّة الصلاة . وقال : اسم أبي

--> ( * ) [ عليّ ] بالتنوين علم مبتدأ ، والسجادة لقبه ، وجملة ( عليه . . ) إلى آخره خبره . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . ( 1 ) في المصدر : اللاعنون ، وهو غلط مسلما . ( 2 ) وهم الذين يقولون إنّ عليا عليه السلام رب مظهر بالعلوية الهاشمية ، وأقاموا محمدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم مقام ما أقامت المخمسة سلمان ، وجعلوه رسولا لعلي عليه السلام . . انظر تفصيل ذلك في مقباس الهداية 2 / 362 . ( 3 ) في المصدر : من ، وهو الظاهر . ( 4 ) في المصدر : الغليائية . وهو تصحيف . ( 5 ) رجال ابن داود : 441 برقم 122 . ( 6 ) رجال النجاشي : 48 - 49 برقم 137 الطبعة المصطفوية . . ( ومرت سائر الطبعات ) قال : . . أحمد بن إدريس ، قال : حدّثنا الحسين بن عبيد اللّه بن سهل في حال استقامته ، عن الحسن بن علي بن أبي عثمان سجادة ، والتصحيحات التي تصورها بعض المعاصرين لعبارة الفهرست ليس لها محل . ( 7 ) جامع الرواة 1 / 208 . ( 8 ) سقط من قلم الناسخ : أحمد بن الحسن بن علي بن . . والصحيح : محمّد بن عبد اللّه بن أحمد ، عن الحسن بن علي بن أبي عثمان ، كما جاء في جامع الرواة ، فتفطن .